在庄子的德充符里面描述了一个很神奇的人。这个人，男人和他相处，想念他不舍得离开。女人见了他，请求父母说：与其做别人的妻子，不如做这位先生的妾。并且说这样的话的女人还很多。

没有听到他倡导什么，只见他应和而已。他没有很高的权位去救济别人的灾难，也没有钱财去填饱别人的肚子，并且面貌丑恶使天下人见了都感惊骇，他应和而不倡导，他的知见也不超出世间以外，然而女子与男子却都亲附他。这必定有异于常人之处。

鲁哀公说，我召他来，果然见他面貌丑陋可以惊骇天下人，但是和我相处，不到一个月，我就觉得他有过人之处；不到一年，我就很信任他。这时国内正没有宰相，我就把国事委托给他，他却淡淡然而无意承应，漫漫然而未加推辞。我觉得很惭愧，终于把国事委托给他。没过好久，他就离开我走了，我忧闷得很，好像失落了什么似的，好像国中再没有人可以共欢乐似的，他究竟是怎样的人呢？

孔子说，这样的人叫做“才全”和“德不形”。哀公问：“什么叫做才全？”孔子说：“死、生、得、失，穷、达、贫、富，贤和不肖、毁、誉，饥、渴、寒、暑，这都是事物的变化，运命的流行；好像昼夜的轮转一般，而人的知见不能揆度它们的起始。了解这点就不会让它们扰乱了我们本性的平和，不至于让它们侵入我们的心灵。使心灵安逸自得而不失愉悦的心情；使日夜不间断地随物所在，保持着春和之气，这样就能萌生出在接触外物时与时推移的心灵。这就叫做才全。

哀公又问：“什么叫做德不形？”孔子说：“水平是极端的静止状态。它可以作为我们取法的准绳，内心保持极端的静止状态就可以不为外境所摇荡。德，乃是最纯美的修养。德不着形迹，万物自然亲附而不肯离去。”

这就是我们现在常说的，内核稳定的人最有吸引力，无论外界怎么变，内心始终保持如如不动，这样的人就是世间具有顶级魅力的人，原来庄子在两千多年前就告诉我们了。

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